22 Kasım 1948 Tarihli Sebilürreşad Dergisi Sayfa 10
Kur' ah, Eşsiz. bır dın ve ohiek kıtobıdw Kur'anı Kerımııı herhangı bır beser ta- rafından vucuda Getırılen maddi Bir eser ol- mayıp v ahv Ilahı olduguna daır birçök de-_ : . Gize olmasıdır Asri Saâadette Kureys musrık-v : lerının 'azılı erkâniyle-edib ve saırlerıııın “Hazreti Peygambere ve bı].hassa yenı ıntısarA etmekte olan Islam dmıne karsı besledıklerı : ki in yüzün nazire Vucuda getır bılmek için sarf ettıklerı fevkalade gayretlere rağmen, değil bir esmı, D 'h attâ bir â rememıslerd yetinin benzerını bıle vucuda getı— Kur'anı Kerı.m, kendıslnm başhbasma bir mucize olduğunu isbat için bir âyeti ke- * rimede!: ııBu Kur'an gibi bir Kur'an vücuda — getirmek için Ansanlarla cinler bıx araya top- < lanıp bubırlerıne yardım etseler bile “yine bir : eşini vucuda etiremezlern (Isra sureşi, 8gİ in- ci Âyet); diğer bir âyeti kerımede de uKulu-— . muza vahyettıgmuzden 'şüpheniz-varsa. ona benzeı bir sure getirini.ı Davamzda gerçek : iseniz Allahtan. gâyrı hbütün -ortaklarınızı'da - - yardım için çag'ıı:ıııızn (Bakaıa suresı 28 inci setmek degıl bır şure, hatta tek bir. ayetıııın bile beıı—- Ö zeri vucuda getırılememıstır . Kur'ani 'Kerimin. bıı eşinin vücuda- Tducizesi, onun yalnız 5 gin indedir; Arapça; bilen"veya bilmiyen -bir in- san Kur'anı dinlerse onun diğer Arapça eşer: lere-olan. ustunlugunu derhal teslim eder.-. Bır "İngiliz olan &Jon Davenport», Kur:' anı Ker]m hakkıtıda şoyle demektedir: '«Her: ha_ngı bir Arapça yazıya 1kt1bas olunan bit “Kur'an âğyeti, o-yazınin.İç inde bir“yakut par> çasi gibi durur; Gözleri kamastıran müçcevher gibi- parlar, Kur'ani Kerim;” vahyolundugu | gundn beri blagatıyle alımlerı hayran bıı-ak- ; mıştu ü ” Kur'anı Keı"ım dmı Ne mııbarek gıınleı- de büyükbir Hissi dındaıane 1le olulerım_ızıı;ı' ; ruhuna 1thaf edıl ek üzere ol SEBıL'fRRESAD lnuııdıır Bmaenaleyh namazlarda, b ?hatım için olan okuyuşlârda Kur'anı Kerımı : 'Re sulı Ekrem Sallallahu anı ll"“ <geti uılememesınden değil," aynı zamanda. belâgatinde, fesahat ve ahen-. olma : manaya delâletleri kat'i olup bunlar — nin aslını ve temelini teskıl ederler. Hükmü - lametıne, tehzıbı ahlakma hızmet eden ıctı—' “maf, siyasi, ticari, medeni, adli, ilmi, ahlâki- “Gült 17/Sayı 5ö sıhhi, iktisadi, askerı, tarıhı vesaire gibi emir:- . <. anhyarak okumak ve anladıklarını da kendi nefsinde tatbik etmek Açap eder. Bun.nu için Aleyhi Vesellen Kur'anı hakkiyle okuyup anlıyarak :onunla amel edendir» buyurmaktadırlar. Anlıyara.k ve anladığımı nefsinde tatbik ederek okunan. bir sahife Kur'anın sevabı anlamıya.rak oku—_ -nan yetmiş sahifeye mua "—laygı değer kıymetli ahmlerımızm yük- © ; sek himmetleriyle - yazilıp basılan muhtelif “terceme ve tİsirler. sayesinde Arapca bilmi- “yenlerin de Kur'anı Kerimi oku: anlama- ; lar 1imkânı elde edilmiştir. Bınaenaleyh oku- * yup yazma:bilen heı fert için bu gibi- eserleri .— - bizzat okuyarak anlamaları, okumak bilmi- yenlerin de dğerli ulemamızın derslerındekı terceme - ve tefsirlerini dinlemek suretiyle Kur'anı Kerimin 'tavsiye ettiği yüksek ahlâk ve ahkâm Hakkında bilgi edinmek her Müs- ' Tarı suretlyle zıhınleıde koklesmıs bulunma- " sıdır. Kuı an ayetîerı muhkem ve mutesabıhî olanların- zere iki kısımdir. Muhkem “Kur'a- iyamete kadar bâki olaâan Kur'anı Kerimin; - her asra uyan ayetlerı ise müteşabih olup" tur çıkarmaya teşebbüs edılmıyerek delalet etfikleri mânaları bizzât dim âlimlerinderi ve- - yahut tefsırleıden öğrenmeğe gayret öfme- O0 izahımı &vvlâ bizzat Kurlanım ” lidir.>Kur'arı içindeii dıamahdır Kur'anım'bir yerinide'çok: tamiamlen- izah. edılmıs oîarak Mmeveuttür. - muhtelif Mmânalara delâlet ihtimali olan ayet—' — İerdir kibu muhtelif mânalara daya “düs- <© " mühtasarca beyan' veya sadece ima edilij ge- ; : çilen bir' şey'başkâ bir âyette genısletılmış er ttür ©
