20 Aralık 1935 Tarihli Yeni Asır Gazetesi Sayfa 6
PARDAYANLAR | Dr 1: B pes e N va 8 r a © 23 ESR 3 8 5 & günden e analı “kalktı, kollarını boynuna sardı. Sonra başını evgin kalbi üzerine ko- yara — Bu sm Sa ise... Dinle sevgili | i | | EM 'kedeı erli iüdhiş bir ve işimde e Hind 3 is mamile be- dili sana aitim öy ise al Fransayı ter- elim. Dağları ve icabında denizler aşalım. Mazinin elem- . tadini “uzaklarda. * Söylen de benim bu fikri- Beni et ni sürü. , bhizmet- beni ken- im e dişleri Babi çarpıyor, - leri ii a en e ni Bu halden endişeye düş. Bedi — ” All Alis! Sn başına topla! Kendine gel Diye eli i Kaça eyil mi ii abah mina em gi; Hemen yola çıkalı — Alis! Alis! Niçin yle A arip biçimsiz lâkırdıları söy- Tüyorsun? Na ndinden kur- tulmak istiyorsı fiye tanetini Hafiye kız irani me -#oplamak için son hir gayrette h W bul . Bir sözün, bir hare- ketin insanı ölüm dar sü- - rükliyebileceğini düşündü. Ağ- -aından belki böyle bir söz çık- “mış olması endişesi artıyordu, Göğsü, yüreğinin şiddetle çarpmasından naşi sık ai kabardığı esnada: pere gittikçe dl dim? 3 geve- seke Seni içinde irak e mi si söyledim? Kelim zından dökülü- yordu. öd Sümer çalıştı: — Sözümü iyi anla! Sana Minel e di AM. em. — Evat sevgili meleğim! Fa- . | 7 YAZAN : Mişel Zevako Ne am Seni azab içinde hıra- kacak birşey mi söyledim. kat pek garip bir surette du- çarı heyecan olmuştun . — İşte görüyorsun ya... He- yecanım biraz Gi öle İim sözünü: tekrar ediyorum. ii babaya icap ederse daha uzaklara gidelim. Cesur ve kuvvetli Alien ir (er erde kılıncından istifade edi- riyet bulursun seni lir. Bir memui mii ak bir prens tasavvur olu- namaz. ont De Maryan ağır ağır salladı. lerile oda aydınlandı. — Alisciğim, şimdi beni din- le, seni yemin ile temin ede- rim ki eğer serbest olsaydım nereye istemiş olsan giderdim. Ispanya, . olsun, İtalya olsun benim için hepsi birdir, ceva- bını verirdim. Dedi. Alis ği derin acının tesiriyle emek ki gi değil- sin öyle mi — Bilmiyor musun? ,Bir doğuşumun . gizliliğini, bütün m karanlık noktalarını ani bi ve hatt; söyliy EYİ amin İsmini Alis ivedi, zaten bu sırra Se kağ ile ii olmuştu. Sen Jermendeki evde yz dö al annesi olan terin. dö li çim bahedi en, Alis — Evet, yakında bir gün i söyliyeceğim. sana Oher şeyi el bu dakikadan itibaren bilmiş ol ki dünyada son de- rece (o saydığım tek bir kadın vardır. Jcab ederse onu kurtar- ak © içi yatımı (o bile feda etmekten © çekinme a edei r şeyei, hayati, gre saadeti kendisine borç- luyum. Kraliçe bana adılçlır Buyur tamamile ( yap. klarını - mağa yemin eyledim. Eğer bu anda die beraber gider- sem bu reketim yalnız bir karar değil bir neye yahut bir ihanet olacaktır. Katerinin alçaklığına alet olan hafiye- lerden daha büyük bir alç hkta bulunmuş olurum. Mak- isem “Sevgili sadımı “anlıy. Aliseiğim! a mosmor k esildi: * : Demek ki birlikte ilmeğe? Delikanlı, Ali: büsbütün hayrete işmüştü: — iyi bil ki, ben Parise iitmijeğek Tar kraliçemiz. müthiş felâketlere maruz ka- lacaktır. — Evi Evet! Doğiu söy- ir “Her halde gitmekliğin licenab kız. seni tekrar sal: Lakin Kraliçeye karşı borçlu olduğum hizmet bana amal ey unuttu! amaz. e adla, Kısırlaşma davası üzerinde tetkik 937 de Ankarada toplanacak olan Tıp kongresinde Nesli beşerin ıslâhı meselesi önemle konuşulacak! Bugünkü izdivaçlarda tenasülü ve fizyolojik kefavetten ziyade Istisadi ve hâkim bulunuyor Güneşi ve elektriği görmiyen “kör, see ve muziği işitmiyen Granit hissizligile konuşmayan “dilsiz, Dimiği işlemeyen ve düşün- miyen “abdal,, Türk sosyetesi içinde gören, işiden konuşan ve düşünen e gibi bütün sosyal hakları- i kullanmalı mı? e... Türk sosyetesi bunlara görme, i işitme, ko: onuşma ve dü- i e ze enerji sarfetmeli mi? lmanyada ei rejimi anor mal insanların sosyal yata arışmamasl ve psi epi memesi Ki an en ii Di laştırırken,biz de b düşünebilir mi Türk Di üstahsil olmıyan bu kabahatsız insanları yarınki nesil kadrosundan çı- karmalı mıdır ? Kar: yolla igüği, eN ve körler netiküsünde doktoı cati 'e sorularımı meş dektorun durakladığını farket- tim. “Fire Place" ia yanı ba- şındaki kütüphanenin üzerinde Almanyada kısırlaştırma ameli- yelerinin esasını ifşa eden koca insalar daha çok üremesine ait zeminler hazırlamakta- nüfus artmasının n biri e arsıulusal alarda "iliy milli ilik v. yetlerin Zf için a ların da ayni nisbette karışması nazarı dik- e atı celb. ve Bu hal ke- eelmesine mukabil kilin ukliğkin sebebiyet veriyor. KADIN VE IZDIVAÇ VASI — Bunun sebeplerini mısınız, doktor? — Bunun sebepleri değil, g S : sel yalnız bir sebebi vardır. Bütün örler yazı makineleri başındı man bir cild e Dok- tor konuştu: 937 TIP KONGRESİNDİ —937 Yılınd harpten soraki tahmin) milyardır. om NÜFUSU arr Bu nüfus artımını mevzi sek mii halyanların pü rüz. Vakıa ünkü nüfus, dünya mikyası karşısında çok rülecek bir kemiyet değil- | di Çünkü yer yüzünün henüz onda b ile isti dilmi- yen nihay. do; 'u men- 1 vardı. Ayni zamanda teknik ilerleyiş, ziraatta, yatta, sağlık alanlarındaki baş a dünya sosyeteleri içerisinde ka- dın ve izdivaç muaddelelerinin idai, insel haya ik keler ziyade ik- sadi ve sosyal kefavetlerdir. SİZE 5 IR MISAL Bugün zengin. bir ksrimi ihtiyar ve bunak bir miras ta- şıyıcı istediği kasalı ka- dar yi bir kadınla evlenebi- lir. Bu suretle nice gizli fren- ger nice erken bunamalar, İmei abdallar ve: psiko- sırf para Ezmeli veya ee asaletlerinin dışarılık gö- Tİ rünüşü sa yesinde evlenebiliyor- hakkını ocuk- Ez EE Er.: e 5 < laka kör cuğu mutlaka olur? Derenin Mi ço- mi vee yi Doktor Kiye. içeri il sosyal kefavetler Dol döndürücü (inkişaf | imkâları e Necati Kip ktor Necati anadan doğm. dinlettiği ei Kip'le bir a kör gem kons veriyordu. — Dikkat ediniz, dedi. Ne kadar güzel çalışıyorlar. Ne di- Sar ilsiz, kendisi adamsa kendi mutlaka sağır dilsiz yordum. irsi firengili çocuğu lerile Hitler rejiminin kısırlaş- | © ma davasının hararetli bir ta- ları ğu! açığa vi du. Bunu bir defa da kendi ni pren- le kabul ediyorsunuz, eki — le kabul ediyorum. normal anasırın tenasül kabi- a ortadan kaldırmak lâzım ii işin birde teknik ta- vi ei Kimleri kısırlaş- tırmal İNE . Dr. KISIRLAŞMA -DAVASI- TARAFTARDIR . “Döktor, sözleri. ve. hareket- # — birinci beste tâkimi çak eden azi un- surları şöyle bir ele uğrata- bilirim, A; Pisişik ıstırar ve ittilâ bünyeleri, obsedeler, keyif ve- muharririmize izahat veriyor e AC Hali diş e olmıyabilir. Tezahürlerde bazı | ,. a lsörBe- bazı değişiklikler koydedildiği i Görmiriler; iyi lancı, e Die gerim yanii bir dalıp Şantajcı ve müeri en hakiki bir “Aptal - sem gani n e iideliri 4 olur. EY ale ae izdivaç mah- lü gelen bazı beden zaları da | “n P Sakrağ irsi frengi, kabili- vardır. Böyle adamların evlen- i ü b lerinde > hiç bir” makğür yeti tahrişiye, erken bunama, kini Çocuğu arızalı olmaz, | *vanyaklar, melânkolikler, Para- sapasağlam bir evlad, bir deli, | poyyaklar bu tasnifi yaptıktan EM ll. sonra bir de tâkim usullerini IZDIV. 'AÇTA NELERE e kan ISTINAD ETMELİ asül uzvunu Mr ivacın hangi esaslı 2 — Temas ifraz hangi sosyal kaideler çerçeve- erimi ÇAYMAE, pası e sinde © olmasını istersiniz? Ka — Izdivaç benim görüş pek iptidaidir. Bugünkü göre; fizyolojik bir ihtiyacın 9dern usul ne tenasül alet- sosyete içindeki merasiminden (erine, ne “de ifrazat madde- ibarettir.Hukuki mevzualı lerine — dokunmadan yalnız te- lâki endişeler, iktisadi isti lü ifraj hari k varlar ikinci planda kal malin Bağlam er İzdivaçta iyi bir neslin yeti- itmekör şebilmesi, bu izdivacın tabiat | P*.. elek kanunlarına uygunluğu ve ta- ii le a b 5 amlığıyle kabildir. Genç in, | tatbiki bir ferdin ruhi ve hi- sanlarm, genç insanlarla ve | kemi e lann ei bir t eder. Bunu! an a sız, fakat dejenere doğan lan itırari muvazan izdivaçlar re cemiyet kurbanlarını ölüm nuda hiç bir eğildi Fayolajik den daha beter ruhiğ ve hissiğ arzular tam e e elm içerisine atmak doğru luvazaa izdivaçlarında ba- zan nefret ve cürsüme ii deği kle lü anlığının il üncü usulün ıstırap görümüştür. ENİ) veren tarafları yolum? : uütecafir ee doğacak — Bu usulde "Aktif tenasülü çocukları, rzaman için mu rolünü yapabilir. Ifrazat gud- gürette o izik, moral Ve | delerinin dahili kanalleri ser- #rekter kusurun bölsmlcağı Ebesi öldüğ ruhi tenasül eninde yiv bir Male ikelleri de faliyet” göstür “BİRLEŞME VE AYRILMA | Pir. Yalnız harice ifrazat ya- ZORLUKLARI | pamaz, Buusul derferdin KALKMALI MI? | ve tenasüliğ: hüviyeti üzerinde ri ki, ortada bir ka- iyük' zicretler husule .getirir. dın davası vardır. Kadın dava- NETİCE ŞU NOKTALAR- sının balli için inkılâbcı dev- DA T NIYOR > “Jetlerin- kanuni Oo mevzuaları “Yer yü yaşamak, mü- İ üzerinde geniş eni ağ cadele ve * mukavemet etmek, oo | 00 O A retde halli, yani sosyete içinde ba anlardan EŞ e gi ve ie biz maya eler (e ermiş süne iy ee lâkda vini verilmesi, bir- | dişesi olmalıdır.Ancak cemiyet leşme a merasiminin | içinde bulamk bir tortu. gibi İolayiağami rl ve © hatta | bir sürü çarpık anasırın top- iğ basiileştirilmesi sosyete içinde lanması da bu esaslara aykırı eskı zamanlardan kalma mü- şer, ereldliğ, sü , acayib bir me: | Keyfiyet itibarile > ıslahı Ml Şami yaraya, vas bir zarurettir. Yalnız bu büyük seklerei hal | gr e era gl al fuhş ele- | işi telâkki ederek dar bir gö- i erler, li aminiz? maz bir yol üzerinde i — Açıkcası bar adamı ve | yürümek hatalıdır. A adamı edebiyatına merakı Bu mesele cemiyetlerin, dev- olanlar. letlerin,. rejimlerin ver efe ve : ktorinlerini ve ilmi mevzua* o | dol me alâkalandıran ya e r-dâva mi Bilgat
