13 Eylül 1946 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 2

© Uçurumdan kendisini atan parçalanır; bunu l herkes bilir ve kımse uçurumun bu kat'i ve riyazi şartını bir müsamahasızlık veya merhametsizl k di- e karşılamaz. İşte (Büyük! Doğu Cemiyeti) ve Başyücelik Devleti) ndo ceza! ölçüsü her şeydön evvel şu hikmete bağlıdır ki, orada ceza, nasıl olsa işlenilmeğo mahküm bir suçun mümkün Imertebe, hafif savuşturulmasını gözetecek! bir âkibet do - gil, aslâ yapılmaması' gerekon hareketlerin sırf ya- pılamaz olmasını temin için konmuş kati manialar- ır, * © Öyleise bizim cemiyet ve devletimizde cezaj ateşi, .(niçin beni bu kadar merhametsizce yakı- yor?) şikâyeti yerine, (aslâ sürünmiyeceğim “için hiç yakmaz!) anlayışındaki azami hafifliğe ma- ki jiktir; ve bu bakımdan en ileri şiddet,bu müthiş de- racesiyle merhametin tâ kendisi olmuştur. Bizim ce- miyet ve devletimizde! ceza ölçüsü, fikir pilânında, yapılacak fiillere göre değil, yapılmayacak fiillere göre mücerret bir'tedbir mülâhazası olacaktır. © Bizim cemiyet ve devletimizde kastle adam- öldüdmenin cezası, cezaya ehliyet sınırları içinde ve bellibaşlı müdafaa vaziyetleri” dışında, istisna- “sız ve hiç bir zorlayıcı ve hafifletici sebep bahis * mevzuu olmaksızın, ölümdür. > © Bizim cemiyet ve devletimizde b'le bile hu — sızlığın cezası, cezaya ehliyet sınırları içinde, istis- «7 nasız ve kayıtaz ve şartsi:, bir kolun kesilmesidir. Bü “ “dün suistimaller, sahtekârlıkiar,ldolandırıcılıklar, hi- le tertipleri, netice itibariyle hadef tuttuğu kast ve . gaye esas'olarak hırsızlığın şubeleri halinde sını" “5. İandırılır ve ona göre hükümlendirilir. © © Bizim cemiyet ve devletimizde fuhuş ve zina ökünden yasaktır. Ve #uhuş ve zinanın manası, oşru şekil dışı erkekle kadın arasındaki cinsi birleş- e; ve sonra erkekle erkek ve kadınla kadın ara * daki aynı fiildir. Cezası da, işliyenlerin evli, be- âr, dul ve rüşd sahibi olup olmamasına göre deği: şekilde, devlet ideolocyasının bağlı olduğu ana lile bir kalemde ölüme: kadar yükselecek cezalar» Başyücelikte Gaza ölçüsü kayılağın hükümlerine eş olarak fevkalâde ağırdır. | Şu kadar ki, meydan, sokak ve umumi yeiler ede- | bine göre bütün hazırlayıcı ve besleyici saikleri ta dibinden İkazınacak ve içtimai çerçevede tezahürü: ne imkân verilmiyeceklolan bu fiilin ceza görebil- 'mesi için, her tecessüs ve kor tedbirinden masun © lan ev içi müşahedesi veya tenhalık mürakabesi lâ- zımdır'ki, bu da hemen hemen imkânsızdır. Demek ki, .cemiyetin alenilik pilânına 'vurulmayan ve gizli kalari bir fuhuş!ve zina fiilinin cezası, bu fiile devlet cemiyet, aile ve ferdde engel olucu'maddi ve ma- nevi her tedbirden sonra, Allaha aittir. Şüphe ve tahminle hiç bir takip yapılamaz. (Büyük Doğu Ce- miyeti) ve (Başyücelik Devleti) nde resmi ve husu- si tek bir umumhane bulunmayacağını belirtmeğe bile değmez. © İnsan eliyle gelen ceza, hakikatte, Allahin. insanlara lütfettiği * gizlenme İve korunma örtüsü- . nün yırtılması ve umumi bir ibret temsil etmesi diye janlaşılacağına göre, şehirlerin ana meydanlarında, en ağırından en'hafifine kadar bütün ceza şekilleri etrafında bütün gözlere serilecek müthiş bir mera- sim işkencesi vardır. Başta vatan ve davaya ihanet, içtitnai emniyet ve İselâmeti bozmak gibi, (Başyü- celik Devleti) üstün hâkimleri elindeki takdir hakkı dan, sokaklara işemek ve sümkürmek gibi en çer- den çöpten bedii suçlara kadar her fiilin bu meyi. danlarda görülecek bir hesabı vardır. i © Nihayet bizim cemiyet ve devlstimizde ceza ölçüsü, her türlü ferd, cemiyet ve dava hakkı, ahr . lâk, terbiye, güzellik bakımından -misal bu ya- 10 kişilik tramvaya 11 kişinin binmediği ve bilet pa- rasını orta yerdeki üstü açık kutuya attığı bir tram- vay arabasının;'ve yolda giderken arkasındaki er- ikekle kadının!ne yaptıklarına bakmayan insanların çerçevelediği cemiyet ruhunu (billürlaştırmaya | mahsustur. İdeolocya Örgüsü “BÜYÜK DOĞU | Me 1001 Çerçeveden : © Kendi iddianız ve tâbiriniz. omüne kadar ya şu üç suale ce- İle, İstanbul fethinin 500 üncü “İşl: dönümünü kutlamaya ha- “İzirlaniyorsunuz. a “© Ne yüzle buna hazrlandığı- 7, ve bakımdan bu fethin top- raklarında irfan ve zevk vâri-- iği hakkına Jiyakat iddia &- izinizi sormak ister - alleri ışıklı ilânlar halinde gök- lere nakşetmek cesaretini gös - terin! Buyurun: I — Fethi hemen takib e - den ilk asır içinde Türk mede- rKiyetinin kurduğu Süleymani- ye kubbesine bitişik olarak, 400 sene, teneke evlerde nasıl in 500 üncü yıldönü- e FATİH ŞÖYLE DESE... vab hazırlayın; yahud ayni su- oteneke evlerin kenarında (kü- | ! Necip Fazıl KISAKÜREK yapabildiniz? Bu, bizzat beni, başımdaki sorgucu çıkarıp «ec-! nebi malıdırl» diye bin yaftal takıp (müze) ye koymaktan farklı mı oldu? 3 — Ve 500 üncü fetih yıl/ dönümü gelince, bir köşeye 50İ | paralık bir (büst) ümü diktik- | ten sonra, karşısında (söylev) ve (demeç) vermekten başkal elinizden ne gelebilecek?.. . | oturabildiniz? Sonra da ayni bik) #mimari paçavralarından pöhpöhlenme merkezleri kur - maktarr nasıl utanmadınız? 2 — Fethin, bir hilâl ilâve- siyle, garb dünyasına karsı şark. muzafferiyetinin remzi di ye yükselttiği Ayasofya camii- ni, nasıl, nasıl, nasıl (müze) : e